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La Coctelera

Protocolo

 

UNIVERSIDAD DISTRITAL FRANCISCO JOSE DE CALDAS

MAESTRIA EN COMUNICACIÓN EDUCACION

SEMINARIO:

CIBERCULTURA  SUBJETIVIDAD Y EDUCACION:

MUTIPLICIDAD Y MULTIPLICACION DE PRESENCIA

Profesor: Juan Carlos Amador

Sesión 17 de septiembre de 2009

 

 

PROTOCOLO DE ANALISIS

 

AUTORES:

DAVID BERNAL

JORGE OVALLE

Protocolo

Protocolistas:

Luis Jorge Ovalle Giraldo

David vernal

 

El show del yo Paula sibile

 

 

Primera parte

Consideraciones  sobre el texto de Jaime Alejandro

Partir de una hipótesis: es posible pensar la creación y la experiencia estética en el mundo virtual, para Jaime Alejandro su referente literario, le ha permitido con versatilidad entrar  a como cer el cam

En primer lugar, se establecen una escritura moderna y una escritura postmoderna alrededor de la literatura, lo que se refleja en un transito entre la escritura y la literatura moderna entendiéndose por ello un narrativa con una forma particular y con unos contenidos particulares, a una escritura una narrativa que empieza a desplegar  otras formas de  ser enunciada. Narrativa que inscrita en el fenómeno de la cibercultura, nos estaría planteando otras formas de entender la obra estética, ¿Cómo es la obra estética en la literatura moderna, en la lectura moderna?

La literatura moderna se habla de un objeto en donde el logos juega un papel muy importante, en donde la linealidad, la conservación de un estilo, en términos de lo semiológico, lo semántico incluso lo semiótico van a desempeñar un papel importante, en la narrativa moderna

pues esa narrativa moderna esta muy cercana al estructuralismo moderno, donde se presentan unos cánones muy importantes, y que son, digamos de alguna manera, los que conservan y hacen un estilo particular.

La modernidad tiene dos focos importantes, así como la ciencia y la filosofía juegan un papel importante en la modernidad, esa perspectiva que va desde Descartes, los empiristas,hiunlok, Kant, heggel hasta husser, realizan un aporte importante en el campo de la metafísica moderna y en la constitución del logos como una menara de establecer la relación sujeto - objeto, y esa metafísica moderna tiene una impronta en términos escriturales, se basa fundamentalmente del logos, del logo centrismo moderno.

En segundo lugar la ciencia moderna, se despliega  y empieza a ser importante

en tanto discurso de saber verdad, como lo diría Foucault, a través de la palabra, a través de la escritura. La formulación de hipótesis, teorías y especialmente se consagran con la física newtoniana y que se fundan  en la idea de la escritura, en la idea de la obra, en la idea de  los postulados y las hipótesis, lo anterior para establecer esta tradición tan importante en el establecimiento de la impronta del periodo moderno, la escritura  como lo aclara en el texto: Historia de la lectura y la escritura    sobre la genealogía de la escritura, obra de Roger Chartier

 

 

Como un segundo elemento, la literatura, que través de la novela, se convierte en un icono de la modernidad, así  como se da espacio a la filosofía, la ciencia y ahora a la literatura que se consagra en esa terna como un elemento crucial para dar cuenta de la vida del hombre. Lo que fundamentalmente expresa el hombre en la novela, como diría Paula sibilia, en el planteamiento de un ser histórico de lo que significa el hombre moderno, pues mes en la narrativa moderna que muestra el devenir del, hombre moderno, que expresa la narrativa paternal

 

La historia depositada en una narrativa, esa historicidad y se devenir, acompañada de unos estilos, o figuras, metáforas y otras formas que la literatura moderna contiene como características predominantes.

 

Lo que plantea Jaime Alejandro es en primer lugar, la irrupción de la cibercultura,  nos plantea otro modo de aceptar la escritura y la literatura, nos plantea otro modo de narrativa, en donde se rompen los cánones de la escritura lineal, donde las formas y las figuras juegan otro papel pero especialmente hay una nueva relación entre el lector y el autor a lo que llamaría escritura postmoderna, (nótese aquí que la discusión sobre la posmodernidad no tiene que ver con el discurso filosófico de la misma), ya que el autor  hace referencia a una narrativa posmoderna, a una literatura posmoderna que supondría unas nuevas practicas y estilos y que incorporaría la cibercultura como ese paisaje tecnocultural en donde se produce este nuevo estilo, incluso propuesto como un nuevo genero. Frente a lo cual se presentan dos categorías. Por un lado las anticipaciones y tal ves la de Bajtin (filósofo y lingüista ruso), sea importante, con la incorporación del concepto de polifonía, como una manera de poner en escena varias voces que pueden ser convertidas en un juego, pero ante todo el conflicto, no en términos de agresión y daño al otro, sino, como un conflicto en el que se puede coexistir a través de la figura del acontecimiento. (Lassarato hace una recopilación de Bajtin desde lo sociológico y lo político). Una primer

 La polifonía se presenta como voces simultáneas con posibilidad de reconocimiento de actores y posturas que pueden ser divergentes pero que permitirían construir en términos de la multiplicidad.

Otra de las anticipaciones que permiten evidencia la ruptura de los procesos escriturales lineales es la obra Rayuela (Jaime Cortázar), en la cual es posible realizar una lectura de principio a fin o lecturas discontinuas o aleatorias. Otro el caso de Janes Joys, el caso de Borges, (41:50)

Finalmente lo que propone Jaime Alejandro Rodríguez es que estamos pasando de unas narrativas que se centran en el  logos del hombre moderno a unas narrativas alternativas, a unas literaturas diferentes, dando un ejemplo de esa literatura, literatura testimonial, en donde un sujeto normal cuenta su vida, y de alguna manera se despliega una manera se despliega una forma de acercarse a la obra a través de la vida de alguien, es el testimonio.

 

La literatura  testimonial se presenta en Colombia con una gran acogida, Memorias de un Paraco, el niño soldado, noticia de un secuestro, por no decir mas, son algunos de los ejemplos de los estilos narrativos testimoniales, en donde se corrobora como el editor, le dice al personaje venga y cuénteme su historia y el  la elabora, permitiendo ver un panorama de ilegalidad, de cultura del sicariato y que además trascienden como telenovelas.

            Aporte de José Jairo sobre el performance en la u. nacional.

Según Jaime Alejandro  es posible pensar esta nueva narrativa a partir de tres elementos:

  • 1. Es un proceso de creación en donde ya no se privilegia la vos del autor (polifonía de Bajtin)
  • 2. No se privilegia la voz de uno, para entrar en el concepto de universalidad sin homogenización que plantea Pierre Levy sobre las implicaciones de la irrupción de la cibercultura que implicaría una comunidad o un grupo de personas que entrarían en unos procesos de universalidad entendida esta ultimo no como proceso de saturación y homogenización como un nuevo modelo de ingeniero del mundo cómo un proceso de coocreacion en donde el usuario (en este caso el lector) también se puede volver autor, y puede entrar en un proceso de creación
  • 3. Reactualización de lo ficcional, supone un juego de una escritura que puede ser modificada, que puede interactuar con el lector de orto modo, se pone en juego una meta ficción, una meta ficción en el sentido de que la narrativa en si es una ficción, desde la literatura moderna, porque el usuario puede poner en juego mundos, pociones, creaciones, entonces habría una doble ficcionalidad, pues estaría la que le imprime el autor y la que el usuario desarrolla, como un concepto complejo, pero interesante en el sentido que se genera una reacción entre el que se acerca a la obra y el que la produce inicialmente, lo cual supone trabar en la línea de la conspiración.

Desde el mundo escolar,  se desarrollan unas experiencias que van desde el orden de los narrativo,  expositivo, ficcional, donde el niño rápidamente se incorpora y se anima a escribir (investigación bore el hipertexto .Juan Carlos Amador),

Dando a la aparición de conceptos como el palimpsesto, entendida  en términos de Martin Barbero como una escritura que esta emborronada y de repente  hay otra escritura enzima de ella, presentándose un problema en cuanto al desarrollo de los procesos multilineales, que implican múltiples opciones que se pueden, poner en juego o combinar en un momento dado a través de una creación como por ejemplo asuntos de convergencias

En donde el hipertexto ha tomado gran desarrollo, hasta el caso de instrumentalizarse en función de las actividades escolares, periódico escolar, mural del colegio por situar otros.

 

Se propone un mundo de interactividad de cómo pones en escena personajes, mundos, y si se viene de la cultura del texto, presentara dificultades para el abordaje de este nuevo fenómeno que la empieza ha ser cuestionado en el campo  de la literatura nacional.

 

 

La onomatopeya  se presenta como una maneta o categoría de representación, siendo útil como laboratorio, para poner en juego las categorías de sibilia

 

Narratoperia....

 

El yo se ensancha, es un yo hipertrófico, que hace presencia a través de las pantalla, por cual la literatura actual es mas sensacionalista, pues los jóvenes encarnan en su yo, las posturas violentas de los fenómenos  culturales del país, y se representa como una fijación en la vida del otro, es decir que hay algo así como una ganancia frente a la publicación y comercialización de lo intimo,

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Introducción

Recuento web 2.0

 

Segunda parte

Hacer una taxonomía de la web 2.0

 

Que significa para el campo de la comunicación

 

Puesta en común de

Tercera parte

Relación entre cibercultura y subjetividad

 

 

 

 

Paradigma tecnológico:

Existe una perspectiva en la revolución tecnológica basada en la combinación de micro electrónica entendiéndose por micro electrónica una tecnología que apunta al procesamiento de la información y por el otro lado las telecomunicaciones como una tecnología que supondría conectividad, interactividad, procesos de relación, procesos de socialización muy particulares,  es decir que el tema de la  web 2.0 esta atravesado por  estas dos tecnologías, lo que implica situar este fenómeno  social y culturalmente supondría entender como emergió esa revolución tecnológica de la microelectrónica y como se produjo esta otra revolución que es la de las telecomunicaciones .

como lo aclara el texto de Castell .

 

La segunda parte cibercultura

Pensando que significaría en el campo de la educación comunicación este nuevo fenómeno con una mirada taxonómica, aunque sea una pretensión ambiciosa y complicada, de la web 2.0, no sin acudir, al lanzamiento de la web 3.0,   este nuevo campo al que se le podría llamar campo CTS ciencia, tecnología y sociedad, o el campo estudios ciberculturales, que significa el fenómeno   para el campo de la comunicación educación que tiene mucho mas trayectoria.

Que significaría

Repensar el capo de los estudios ciberculturales al interior del campo de la comunicación educación  o

Permite establecer una relación de las

 

Relación entre cibercultura y subjetividad Paula sibilia

 

 

 

 

UNIVERSIDAD DISTRITAL FRANCISCO JOSE DE CALDAS

MAESTRIA EN COMUNICACIÓN EDUCACION

SEMINARIO:

CIBERCULTURA  SUBJETIVIDAD Y EDUCACION: MUTIPLICIDAD Y MULTIPLICACION DE PRESENCIA

 

PROTOCOLO DE ANALISIS

 

AUTORES:

DAVID BERNAL

JORGE OVALLE

 

  • 1. tema:
  • 2. síntesis temática
  • 3. enunciados o proposiciones relevantes
  • 4. problemas o tópicos susceptibles de discusión, debate o profundización

 

 

Primera parte:

Jaime Alejandro  Rodríguez

 

Partimos de la hipótesis de pensar el mundo virtual desde lo estético, desde la perspectiva literaria, en donde a partir de los estudios ciberculturales, se plantea la existencia de una escritura moderna y postmoderna.

Hay una transición de la escritura moderna a la postmoderna a una narrativa que presenta otras  formas de ser abordada, como lo es la obra estética en la literatura moderna.

Como es la obra   estética en la literatura moderna: se habla de un objetivo en donde el logos juega un papel importante, lo semiótico y semiológico  producen unos estilos particulares de...

Desde la filosofía su posición una logos, logo centrismo moderno.

La ciencia moderna se despliega y logre ser el discurso sobre la verdad de la tierra a través ciencia.

Historiador francés Roger Chartier historia de la lectura había desde la cultura occidental.

La literatura a través de la novela se convierte en otro icono de la modernidad para dar cuenta de la vida del hombre moderno es plantearse el ser histórico- el de venir del hombre moderno- que se deposita en la historia contada de la manera particular.

La historia depositada en una narrativa acompañada de estilos- metáforas.

 

Lo que plantea José Jaime:

 

La irrupción de la cibercultura nos plante otro modo de la escritura en donde se rompe con los canores de la escritura.

Literatura posmoderna que involucra otras practicas y modelos como la aparición de un campo o modelo.

 

Anticipaciones:

Bajtin: se plantea a través de la estructura figura del acontecimiento.

Polifonio- voces simuntaneas reconocimiento de autores en termino de la multiplicidad se rompe de la linealidad.

James Jones, Borges, Sibilia con el plantamiento de la narrativas.

 

Literatura testimonio donde los sujetos particulares se espliegan hacia la obra. Consu esperiencia y testimonio.

Apartir de estudios realiazados por j.a

- El niño

- El paraco

Jairo el testimonio de la artes plasticas performance en la universidad nacional

 

Jaime Alejandro 3 elemento

1- proceso de creación donde no se privilegia al autor (juego papel importante de la polifonía).Según Levy el concepto de ingeniero del mundo en un proceso de creación y entra en un proceso de participación y el espectador en la obra.2-el tema de la actualización de lo aficiona una escritura que puede ser planteada como meta ficción como narrativa contemporaneacion "el usuario "Hay dos ficciones la del autor y la del lector.En el mundo escolar: el niño se anima a escribir con una tendencia a que el sujeto ósea el niño se pone en escena.El concepto de palipsepto: escritura aborronada y encima de ella otros procesos.Asuntos de convergencia: se genera polémica.

El hipertexto: a tomado un posicionamiento.Como a partir del soporte digitales permitido interactuar al escritor y al lector.Con las interfases que permiten el acceso del lector y volverlo escritor.Desde sus propias experiencias.

Dentro de la narratopedia como de fenómeno contemporáneo el yo se enchansa y obtiene el sujeto un espacio particular.Literatura sensacional: los jóvenes  se emocionan con una realidad cruda de la violencia cotidiana y através de lo económico hay una fijación con la vida del otro, mediante la publicación de un libro-pinchao noticia de un secuestro. etc.La realidad social de los jóvenes en los colegios por apropiación de los fenómenos ciberculturales y su afan por la preferencia de la imagen hacen perder valor a la participación en la escritura. En siEn los encuentros ciberespaciales.

La realidad y la ficcion se encuentran- Jairo le sento el secuestro- los secuestrados.

Preguntas de Janneth: age de los epistolar?

Jaime Algando

La fuerza de las metáforas para la creación: biografico, autobiografico-palipsesto

Asunto de orden tecnico: ciberespacio- cibercultura.

Hay un replanteamiento

Autor- creador- artista.

Paula Sibili - linea de estudios sociales que se hacen

  1. como se constituye el objeto? Apropósito, de las prácticas en este paisaje cultural

- ¿como esto puede afectar a la gente? Todo pasado fue mejor.      O hacer un           acercamiento hacia el sujeto lo cual hace referencia a el concepto de subjetividad.

- como entender al sujeto.

3 momentos:

1. desartes (meditaciones platea y hay un problema con la experiencia y los sentidos.

* hay que dudar que esto es una mesa por que los sentidos me engañan. Y lo primero que hay que hacer es una relacion dicotomica- hay que poner al sujeto el cuerpo- alma. Como idea primera suya.

2. Kant: critica de la razon pura. El apriory y en ese sentido no introduce en una carrera el universalismo. Kant en texto antropologicos, señala el uso `publico de la razon- la razon solo puede ser utilizada por los europeos.

Se puede editar al sujeto como esencia universal. - universalmente sin limite para Kant, el conocimiento no tendria un interes hegemoneo .

*se impone uno/

3. la ruptura de Nitze: el maestro lo sospecha eso que emos creido que somos no es "sarufusdra"- un sujeto que es capaz de ubicarse en un contexto e acuerdo a su dicurso ocasional.

Fowo: planta

 

4 la psicologia:

Tradiciones para pensar al sujeto

Psicoonatisis: ubica al sujeto         

 

 

Lo universal

 

Lo metafisico

 

Prototipo de sujeto como esencia

 

 

Nitche sospecha

 

Tradición del post estructuralismo

 

 

Tradición de la psicologia

 

Cotigencia 

relativisa

Histosicidad                                                                      Actual

                                                 Fuerzas historicas

 

Las fuerzas que hacen que el sujeto se exprese

 

Sujeto actual:

Que es ser niño

Que es ser joven

 

La intuición es una:

Philip aries:

Como se hace la transferencia del concepto europeo de intancia...

Niños- ilegitimos

La definición de interes se plantea desde Europa.

Problema ontologico- del ser- como definición.

 

Sobre Paula Sibilia

1. ¿ en que se basa la actora. Para expresar la emergencia de la hipertexto del yo?

2. ¿ por que las practicas que surgen de la web 2.0 promueven la exaltacion de no banal?

¿ que implicaciones tiene esto en la constitución del sujeto?

3. ¿ en que consiste las nuevas practicas?

¿ que relacion tienen estas practicas con los conceptos de diario extinto y vitrinas globales en la red?

4. ¿ que caracteristicas contiene las subjetividades contemporaneas. Bajo el paso de la sociedad diciplinaria a la sociedades de control?

5. ¿ como se explica el surguimiento del homo privatus / personalidades alterdirigidas?

 

 

Focout - delize

Existe una brecha generacional que se muestra al interior de la familia

  • caracterizacion del sujeto
  • meyaromano-ego engrandecedor
  • vacio y satisfecho existo cuando estoy en Factbook
  • que caracterizaron

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

  

  

 

   

 

 

 

 

 

 

 

 

 Escritor como estudioso de la cibercultura             

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

LA FORMACIÓN DEL ESPÍRITU CIENTÍFICO

 

LA FORMACIÓN DEL ESPÍRITU CIENTÍFICO

Por: Luis Jorge Ovalle Giraldo

Gastón Bachelard

 

Obstáculo epistemológico

Pensamiento empírico: como causa ocasional de la experiencia

El pensamiento precientífico

No ahínca en el estudio de un fenómeno bien circunscrito

No busca la variación sino la variedad

 

Apunta a la extensión de los conceptos

El espíritu científico quiere siempre que el producto natural sea más rico que el artificial

 

Una ciencia que acepta las imágenes es , mas que cualquier otra victima de las metáforas, por lo cual el espíritu científico  lucha en contra de las  imágenes, en contra de las analogías, en contra de las metáforas

Psicoanálisis del conocimiento objetivo

 

"lo real no es jamás lo que podría creerse,  sino siempre lo que debería haberse pensado"

 

Gastón Bachelard

 

 

19 agosto

 

 EPISTEMOLOGÍA DE LA COMUNICACIÓN

 

  1. La abstracción

 

La abstracción es el derrotero normal y fecundo del espíritu científico va desde los geométrico mas o menos visual,  a la completa abstracción

La abstracción supone la dialéctica entre error y verdad

La abstracción se entiende como el procedimiento metodológico a través del cual se desarrollan etapas  que seleccionadamente depurando buscan la verdad.

  1. .  

Al volverse sobre un pasado de errores se encuentre la verdad en un verdadero estado de arrepentimiento intelectual.

El científico debe tener un ego consolidado y auto estima

El espíritu científico debe estar  acompañado de:

 

La ciencia es de naturaleza dialéctica en su contenido.

El error es inherente a la abstracción

 

Filosofía o teoría de la ciencia

 

 

Gnoseología                   epistemología             teoría del conocimiento científico

 

 

Relación                                   C.  Común  -  C. científico                      pretensión de verdad

Sujeto - objeto                       cotidiano   -   exacto

Activo - pasivo

 

Intuición

Intelectual

 

 

Realismo: existe correspondencia dialéctica el sujeto es lo contrarios del objeto.

Idealismo: se manifiesta con el estudio intuitivo - intelectuales

 

 

 

 

Modelo epistemológico de Gastón Bachelard:

Es estructural, modelo ideal, modelo real,

 

 

Pensamiento dialectico

                                                   Estructuralismo

 

 

 

 

Estático sincrónico                                                                            genético

                                                                                                         Estadios del desarrollo

                                                                                                        Jean Piagget

Estructura que reconoce un sistema por su totalidad, entendida esta ultima como la demarcación de los límites, todo es dinámico.

 

Se presentan sistemas  ligados de relaciones y se caracterizan por tener elementos, partes, niveles, componentes, que están en interacción, en relación con ellos mismos y el todo. Como ley de solidaridad y equivale a lo que en dialéctica se llama movimiento, dinámica relacional. Donde hay relaciones hay oposiciones  y cambios

 

Propiedad de auto ajuste: homeostasis -  se4gun Piagget

Las estructuras cambian pero no se desorganizan y en la medida en que cambia se complejiza.

Análisis  -  diacrónico   y  sincrónico

                    Dinámica del sistema

 Nota: realizar un análisis desde el modelo estructural implica

 

El modelo  (momento)   IDEAL

 

Verdad

 

 

                                 Sujeto                                                                             Objeto

 

 

 

                                                                 Equilibrio estático

 

 

 

El modelo  (momento)   REAL

 

 

ESTADIO PRECIENTIFICO                                                                    ESTADIO DEL ESPIRITU CIENTIFICO

                                                                                                                                             SIGLO XIX

S                                                                                                                                                                          O

 

 

 

 

                                                        RUPTURAS EPISTEMOLOGICAS

 

 

 

                                O                                                                                          S

 

 

                                                       

                                V                                                                                          V

 

MODELO QUE SE FECUNDA EN LAS CIENCIAS NATURALES

 

                                                                                       V

                                                                                       V

                                               S                                                                            O

 

 

 

Sujeto y objeto están en oscilaciones EQUILIBRIO DINAMICO

 

SISTEMATICA DEL MODELO

Toda verdad científica es aproximada, provisional

Estadios del desarrollo del espíritu científico

  1. Espíritu pre científico:

 

Antigüedad clásica hasta el siglo XVIII

Estado del objeto

Tradición del mundo helénico

Lógica aristotélica

  1. Espíritu científico

Siglo XIX

En donde se presenta la matematización de la realidad

1905 aparece la ley de la relatividad

El mundo deja de ser concreto y pasa a ser concreto abstracto

 

  1. Nuevo espíritu científico

Siglo XX 1905

Los objetos científicos no tienen que ver  con la realidad

 

ESTADIOS DEL ESPÍRITU CIENTÍFICO

 

  1. Concreto: imágenes del fenómeno. Natza
  2. Concreto - Abstracto: expresión física geometrizacion
  3. Abstracto - con realidades

Para Albert  Einstein la imaginación es mayor que el conocimiento,

Para Gastón  Bachelard la imaginación es la estética de la ciencia

 

 

Estados del alma  (cultura científica)

  1. Alma pueril o mundana
  2. Alma profesoral
  3. Alma en trance de abstracción

 

Dinámica interpretativa  -    comprensiva del modelo

 

Entre el sujeto y el objeto median siempre obstáculos que tienen la forma de prejuicios, creencias, opiniones, verdades

 

Superación de los objetos

Corrige errores

Instituye verdades (aproximadas - proposicionales

Se constituye un orden

 

 También ocurre en el modelo de la pedagogía

La ciencia es capaz de instituir un orden

La abstracción despeja el espíritu y aligera y dinamiza

Hasta en un espíritu claro hay zonas oscuras

El espíritu científico plantea preguntas y problemas

Todo saber científico ha de ser en todo momento reconstruido...

 

 

OBSTACULOS DE BACHELARD

La experiencia básica, sentido común, opinión

La generalización

Obstáculo verbal: problema de nombrar las cosas

Sustancialismo: como esencia que constituye

La imagen familiar

El animismo

Otros.